字词句篇描写 《圣经》经典语句
    5:17莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。

    我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。

    所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样做,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。

    我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。

    你们听见有吩咐古人的话,说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的,难免受审判。’

    只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判(注:有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字)。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。

    所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,

    就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。

    你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。

    我实在告诉你:若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。

    你们听见有话说:‘不可奸淫。’

    只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。

    若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;

    若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。

    又有话说:‘人若休妻,就当给她休书。’

    只是我告诉你们:凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。

    你们又听见有吩咐古人的话,说:‘不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。'

    只是我告诉你们:甚么誓都不可起。不可指著天起誓,因为天是神的座位;

    不可指著地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指著耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城;

    又不可指著你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。

    你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(注:或作“是从恶里出来的”)。

    你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’

    只是我告诉你们:不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;

    有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;

    有人强逼你走一里路,你就同他走二里;

    有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。

    你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’

    只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。

    这样,就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。

    你们若单爱那爱你们的人,有甚么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?

    你们若单请你弟兄的安,比人有甚么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?

    所以你们要完全,像你们的天父完全一样。

    你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。

    所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。

    你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的;

    要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你(注:有古卷作“必在明处报答你”)。

    你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

    你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。

    你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。

    你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。

    所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。

    愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。

    我们日用的饮食,今日赐给我们。

    免我们的债,如同我们免了人的债。

    不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。(注:或作“脱离恶者”)因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们’(注:有古卷无“因为”至“阿们”等字)!

    你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;

    你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

    你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带著愁容,因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。

    你禁食的时候,要梳头洗脸,

    不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看,必然报答你。

    不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷;

    只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。

    因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。

    眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;

    你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!

    一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门(注:“玛门”是“财利”的意思)。

    所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃甚么,喝甚么;为身体忧虑穿甚么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?

    你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?

    你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(注:或作“使身量多加一肘呢”)?

    何必为衣裳忧虑呢?你想,野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦,也不纺线。

    然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!

    你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢!

    所以,不要忧虑说,‘吃甚么?喝甚么?穿甚么?’

    这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

    你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

    所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

    你们不要论断人,免得你们被论断。

    因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们。

    为甚么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?

    你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢?

    你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。

    不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。

    你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。

    因为凡祈求的,就得著;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。

    你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?

    求鱼,反给他蛇呢?

    你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?

    所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。

    你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;

    引到永生,那门是窄的,路是小的,找著的人也少。

    你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披著羊皮,里面却是残暴的狼。

    凭著他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?

    这样,凡好树都结好果子;惟独坏树结坏果子。

    好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。

    凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。

    所以,凭著他们的果子,就可以认出他们来。

    凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。

    当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’

    我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’

    所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。

    雨淋,水冲,风吹,撞著那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。

    凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。

    雨淋,水冲,风吹,撞著那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。

    耶稣讲完了这些话,众人都希奇他的教训。

    因为他教训他们,正像有权柄的人,不像他们的文士。